https://sitnikpw.wixsite.com/history

Proveryaem svoi znaniya o Velikom Knyazhestve Litovskom

 Проверяем свои знания о Великом Княжестве Литовском

1.    Возникновение  ВКЛ связано с рекой:

1) Буг   2) Днепр  3)Неман  4) Западная Двина

2. Первым князем ВКЛ был:

1) Витень.   2) Войшелк.   3) Миндовг.   4) Ольгерд.   5) Гедимин.

3. Какой князь короновался в Новогрудке в 1253 г.?

1) Витень. 2) Войшелк.   3) Миндовг.   4) Ольгерд.   5) Гедимин.

4. Когда впервые Литва упоминается в письменных источниках?

1)992г.;           2)1001г.;             3)1009г.;         4)1253г.;

5. Когда Ольгерд разбил татар на реке Синие Воды?

1)1253г.;         2)1323г.;             3)1362г.;       4)1385г.;

6. Выберете верные утверждения:

1) Витебская земля вошла в состав ВКЛ добровольно;

2) Полоцкая земля вошла в состав ВКЛ с помощью военной силы;

3) Миндовг короновался в Новгороде;

4) Гедимин перенес столицу в Вильно;

5) После смерти Витеня трон занял Ольгерд;

7. Определи правильную последовательность.

1) Войшелк;                             3) Ольгерд;

2)Гедимин;                             4) Миндовг;

8. Древний город, который стал центром объединения   белорусско-литовских земель в XIII в.

1)Новогородок;   2)Новополоцк;   3)Полоцк; 4)Минск;

9. Оборонял от крестоносцев Новогрудок в 1314г.

1) Яков Полочанин;   2) Давид Городенский; 3) Андрей Полоцкий; 4) Дмитрий Донской;

10. Островское соглашение подписано между…

1) Ягайло и Витовтом;                             2) Ольгердом и и Кейстутом;

3) Войшелком и Миндовгом;                4) Витовтом и Кейстутом;

11. Кревская уния подписана в … году;

1)1323;                         2)1385;                       3)1387;                               4)1394;

12. Прочитайте выдержку из документа.

«Князя великого Кейстута, дядю своего... взял в плен и, заковав, послал в Крево и там посадил его в башню... И там, в Крево, в пятую ночь князя великого Кейстута задушили».

Определите имя князя, по приказу которого были совершены описанные в тексте действия:

1) Витовт;           3) Казимир;

2) Ягайло;           4) Всеслав.

13. Узнайте историческую личность и запишите только имя.

Великий князь литовский. Стремился подчинить ВКЛ восточнославянские земли. Имел брата-соправителя, совершил три похода на Москву. Благодаря победе над татарами в битве на Синих Водах присоединил к Княжеству украинские земли.

14. Определите причину заключения Кревской унии (1385 г.) между Великим Княжеством Литовским (ВКЛ) и Польшей:

1) стремление создать единое экономическое пространство;

2) опасность со стороны крестоносцев;

3) угроза со стороны Московского государства;

4) необходимость совместной борьбы с реформационным движением.

15. Определите одно из условий Кревской унии 1385 г.:

1) создание общего сейма ВКЛ и Польского королевства;

2) подчинение православной церкви папе римскому;

3) закрепление за старобелорусским языком статуса государственного языка ВКЛ;

4) объединение двух государств под властью одного монарха.

20. Прочитайте выдержку из «Хроники Быховца».

«...одних своих соперников убил, других выгнал из Литвы и начал княжить во всей земле литовской один и очень этим гордился, имел славу и гордость великую и не терпел против себя никого». Определите имя князя, о котором упоминается в документе:

1) Рогволод;           3) Ольгерд;

2) Миндовг;             4) Всеслав.

21. Великий князь литовский первой половины XIV в. В историю вошел как мудрый, веротерпимый правитель. Принял титул «короля Литвы и Руси», основал династию великих литовских князей. При нем государство стало называться «Великое Княжество Литовское и Русское».

22. Прочитайте выдержку из документа.

«Начал княжить в Литве... учинил себе герб и всему княжеству Литовскому печать — вооруженный рыцарь на коне с мечом, что сейчас называют “Погоня”». Определите имя князя:

1) Миндовг;       3) Гедимин;

2) Ольгерд;       4) Витень.

23. Определите причину образования ВКЛ:

1) принятие христианства балтами и славянами;  

2) обострение социальных конфликтов в феодальном обществе;

3) сохранение системы наследственного надельного землевладения;

4) формирование общенационального рынка.

24. Столица ВКЛ была перенесена в Вильно в

1) 1202 г.;   2) 1323 г.;   3)1385 г.;   4) 1392 г.

25.Определите три причины образования Великого Княжества Литовского.

1) усиление власти удельных князей;

2) развитие земледелия, ремесел, городов и торговли;

3) господство натурального хозяйства;

4) внешняя угроза со стороны крестоносцев и монголо-татар;

5) расширение связей между славянами и балтами.

26............— законодательный акт в ВКЛ, которым великие князья давали или подтверждали особые права феодалов или иных групп населения.

27……..— объединение, союз государств.

28 «...Великий князь... стремится принять веру католическую святого римского Костела... Наконец, тот же великий князь... обещает земли свои литовские и русские на вечные времена к Короне Королевства Польского присоединить».

Определите имя князя, о котором упоминается в тексте:

1)           Кейстут;   2)       Александр Казимирович; 3)    Ягайло;   4)        Сигизмунд I Старый

29. Определите правильное утверждение:

I.        1)князь Миндовг принял православие и в 1253 г. короновался в Вильне;

II.        2)ядром создания Великого Княжества Литовского (ВКЛ) стало Верхнее и Среднее Понеманье;

III.        3)сильным соперником князя Миндовга в борьбе за Новогрудскую землю являлось Московское княжество;

IV.        4)объединению балтов и славян в одно государство в ХIII в. способствовало отсутствие внешней угрозы.

30.Прочитайте отрывок из «Летописца великих князей литовских».

«...И Кейстут... жили в большой дружбе и любви... И сказал князь великий Кейстут своему брату, великому князю...: “Тебе надлежит князем великим быть в Вильно, ибо ты старший брат, а я с тобою заодно живу”. ...И при­сягнули они друг другу быть до конца жизни в любви и дружбе и никогда не задумывать ничего дурного...»

Определите имя брата великого князя Кейстута, о котором упоминается в этом отрывке:

1) Гедимин;    2)Витовт;      3) Сигизмунд;      4) Ольгерд.

 

Кираса французского карабинера Антуана Фово, 

пробитая английским ядром в сражении при Ватерлоо 18 июня 1815 года

 

 

Красный для учителя! Даже 4000 лет назад.

Древнеегипетская ученическая табличка с исправлениями. После проверки поверхность белили, и можно было выполнять новое упражнение. На этой табличке — одно из заданий по правописанию. Ученик должен был переписать текст письма на память, но наделал немало ошибок. Экспонат относится к эпохе XII династии Древнего Египта. Ныне хранится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.

История Лельчиц

 

                                                    Из истории Лельчицкого района

 

В 8-11 веке территорию района населяли племена дреговичей. На территории района было обнаружено множество археологических памятников. Так уж сложилось исторически, что Полесье в разное время входило в состав разных государств. 10-12 века – территория района в составе Туровского княжества, 1320-1330 гг. – территория района вошла в состав Великого княжества Литовского. Лельчицы упоминаются в 1569 году. Вместе с тем, есть основания считать, что поселение Лельчицы существовало уже в XV в. Так, 31 мая 1412г. Великий князь Витовт передал удел Уборть (теперь – Лельчицы), что «лежит на реке Уборть, со всеми деревнями и владениями, как бы они не назывались», виленскому бискупу Николаю и его приемникам. Только с присоединением белорусских земель к Российской империи закончилось 382-летнее владение виленскими бискупами имением Уборть.

С 16 столетия Уборть (теперь – Лельчицы) известно как местечко Мозырьского староства в Киевском, а с 1569 года Минском войтовстве Великого княжества Литовского. В 1793 году в результате второго раздела Речи Посполитой между Австрией, Пруссией и Россией, к Российской империи отошла и территория нашего края. По административной реформе 1802 года на территории современной Беларуси были созданы пять губерний: Витебская, Минская, Могилевская, Гродненская и Виленская. Территория Лельчицкого района вошла в состав Минской губернии.

Советская власть здесь провозглашена в конце ноября 1917 года.

17 июля 1924 года в соответствии с Постановлением Центрального Исполнительного Комитета БССР были ликвидированы Лельчицкая и Буйновичская волости и образован Лельчицкий район в составе Мозырьского округа.

С 15 января 1938 года Лельчицкий район входит в состав Полесской округи. 27 сентября 1938 года местечку Лельчицы присвоен статус городского поселка. С 8 января 1954 года территория района входит в состав Гомельской области.

В предвоенные годы район быстро рос и развивался. Улучшался материальный и культурный уровень населения. Значительно улучшилось состояние деревень, был разработан генеральный план преобразования поселка Лельчицы.

Однако все планы и замыслы были остановлены вероломным нападением фашистской Германии. К концу августа 1941 года вся территория Полесской области была оккупирована фашистскими захватчиками, но в районе еще продолжала существовать советская власть, что вызывало ярость у фашистов. В сентябре район был оккупирован. Немцы приступили к жестокой расправе. Убивали, сжигали, грабили. Но ничто не могло сломить гордый дух свободолюбивых лельчан. Наш район стал центром партизанского движения, который охватил 14 районов Белоруссии и Украины. 2676 жителей района отдали самое дорогое – свою жизнь за свободу и независимость Отчизны.

В партизанских отрядах и подполье погибли 350 народных мстителей и членов их семей. 1790 наших земляков были угнаны в Германию, 155 не вернулись домой. 23 января 1944 года территория района была освобождена частями 61-й Армии Белорусского фронта во взаимодействии с Лельчицкой партизанской бригадой от немецко-фашистских захватчиков. Война еще продолжалась, а в районе уже начала налаживаться мирная жизнь.

Легенды о Лельчицах

                                    Легенды о возникновении названия «Лельчицы»

Первоначальное название - Ленчицы.

Ленчьщы - это так называемое перенесённое название, появление которой было связано с польскими переселенцами, которые основали небольшую деревеньку и назвали её так, как называлось то местечко в Польше, откуда они переселились - Ленчица.

* * *

Когда-то, много столетий назад, во время монголо-татарского нашествия, начали враги искать в лесах и среди бесконечных болот как будто бы спрятанный там золотой лик Леля - лесного бога. Три года искали, готовили всё новые отряды - одни на конях, другие - на челнах. Но тонули баскаки-татары в бездонных прорвах, либо были биты русскими воинами.

И отступали враги и повторяли имя русского лесного бога - «Лельчи, Лельчи...» Так стало называться то место, где остановилось вражеское войско - Лельчицы.

* * *

Название «Лельч» пошло от имени князя Александра Алельки. Его владения в XV в. Распространялись от Немана до Припяти. К ним принадлежали и земли Лельчицкого района.

Князь Алекс Алелько строил на великих просторах Полесья населённые пункты. Возникающим поселениям нужны были названия. И вот наиболее крупное из них могло получить название от имени владельца - князя Алельки.

Легенда о возникновении названия Лельчицы
из книга Э.Скобелева
«Кристина»

Захватив Киев, стали баскаки мучить русских людей, мстить за то, что они сражались храбро и побили находчиков неисчислимо. Одним ломали кости, других жгли каленым железом, третьих варили в котле. И вот кто-то из князей, не вытерпев пыток, проговорился, будто негде в лесах сховали волхвы еще при князе Владимире золотой лик Леля, лесного бога, ростом в четыре аршина. Изумились баскаки, велели своим воинам разыскать сокровище. Близкой казалась лакомая пожива. А вышли дальние дороги … Три года кружили вороги по лесам, заглядывали в каждую веску, в каждое посельце, подсыпали лазутчиков – выведать, где спрятано золото. И вот, что-то, верно, нанюхали. Подступили зимою с огромной ратью, потому, что летом не пройти, не проехать было полешские пределы. Откуда, однако, что взялось: не было русских воинов и появились – будто грибы наросли. Преградили путь вражьему войску. И хоть сами пали, но и врагов положили немало, смутив уцелевших своей доблестью. Но все же добрались баскаки до заветного острова и уже похвалялись удачей, и уже ладили сани, чтобы везти добычу ханам, да вот докука: болота вокруг острова не замерзали, горячие ключи там или что, не темнели бездонные хляби, и через них было не перескочить. Погнали баскаки воинов вплавь, но те потянули в ледяной воде. И отступили баскаки, лопоча: «Лельчи, Лельчи …» Повторяли, знать, по-своему в страхе имя нашего бога. Так и стало прозываться место, где останавливалось поредевшее вражье войско, - Лельчицы …

А летом опять нагрянули вороги, только острова уже не сыскали: будто сквозь землю провалились. Но пойди объясни ханам, что пропал остров, язык вырвут или глаза выколют. И снаряжали баскаки все новые отряды – одни на конях, другие на челнах.

Изнемогая, обратились полеши к Лелю с мольбой о защите. И послал Лель в помощь полешанам воробьев. Зная, что баскаки любят птичьи яйца, повелел Лель воробьям вить гнезда на земле. Стали баскаки выслеживать птицу, а она заводила их в непроходимые багнища. И так погибали враги. На том месте, где сейчас Черный луг, было болото. Копни землю – повсюду ворожьи кости. Лесную же птицу – спасительницу назвали люди «леляк», то есть посланец, гонец Леля. И поныне опасно преследовать эту птицу, обречен каждый, кто погонится за нею…

 

    До Первой Мировой войны часы на руке считались исключительно женскими. И в первую очередь они были украшением. Надеть мужчине на руку часы было страшнее, чем надеть юбку. Мужчины носили часы в жилетном кармане. Война все изменила. Офицеры, кавалеристы и особенно авиаторы начали носить часы (и компасы) на руке. Летчику крайне сложно было вытаскивать их из жилетного кармана. Часы на руке стали символом мужества.

    Возвращавшиеся домой с фронта мужчины не спешили расставаться с наручными часами и по армейской привычке продолжали носить их на запястьях. Никакой утилитарной функции это уже не имело. Это был некий аналог послевоенного хвастовства. Гарант храбрости их носителя. И бывшие военные изменили моду – к    1930 году продажи наручных часов впервые превысили продажи карманных.

 Интересно, что обручальные кольца женщины носили на руке тысячи лет, а вот мужчины начали носить относительно недавно.

История женских обручальных колец начинается еще в Древнем Египте. Изначально они были не столько украшением, сколько символом принадлежности. Фактически это была «бирка», которую мужчины вешали на своих жён, чтобы обозначить принадлежность женщины конкретному мужчине и предостеречь других мужчин от любых знаков внимания. Кольцо надевалось на руку женщины и сплющивалось тисками так, чтобы женщина не могла самостоятельно снять его с пальца.

Мужчины (солдаты) массово начали носить обручальные кольца только во время Второй Мировой войны. Они напоминали о родном доме и о любимых женщинах, которые их ждут. Война закончилась, а традиция осталась.

 

В нашем сознании царь Иван IV и его прозвище Грозный неотделимы друг от друга. Иногда даже может показаться, что Царя так и нарекли при рождении — Иваном Грозным.   Большинство исследователей полагает, что прозвище царю дал народ, причем произошло это уже после его жизни. А вот за что именно — попробуем разобраться.

Крутой нрав

Может показаться, что самодержец получил прозвище из-за очень крутого нрава: даже люди, не увлекающиеся историей, слышали о казнях, опричнине и, конечно, об убийстве Иваном его собственного сына. Вот народ, вспоминая об ужасах правления царя, и назвал его Грозным. Конечно же, после того, как царь уже умер. Потому что если бы услышал — казнил на месте.

Убийство сына

А вдруг, Иван стал Грозным после того, как убил своего сына? Приближённые царя, пораженные случившимся, стали между собой называть его Грозным, а потом прозвище и до простого народа дошло. Но весь вопрос в том, действительно ли Иван IV убил своего сына? До сих пор на этот вопрос нет четкого ответа, а единственным «доказательством» является, по сути, картина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года» (более известная, как «Иван Грозный убивает своего сына»), которая была написана в 1883-1885 году на основании слухов!

             Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года; И.Е. Репин

Выдумки заморских послов

Эта версия будет интересна любителям заговоров. Если внимательно почитать мнения современников об Иване, можно найти следующую закономерность: гости из Европы отзывались о царе негативно, часто говорили о его несдержанности и приступах гнева, будто специально представляя его перед европейскими королевствами в негативных тонах. Российские же подданные наоборот, характеризовали самодержца с положительной стороны, отмечая, что царь не чурался пообщаться с простым народом о его бедах, чтил Бога и руководствовался в правлении справедливостью и порядком. Что это было: лесть и боязнь лишиться головы из-за правды или действительное положение вещей?

Грозный = Великий

Но что, если слово «грозный» в старину имело не столь отрицательное значение, как в наши дни? Можно предположить, что «Грозный» — это синоним эпитета «Великий», и призвано подчеркнуть могущество и справедливость государя. А уважать Ивана было за что: он присоединил к Руси Казанские и Астраханские ханства, перевооружил армию и создал стрелецкое войско, укрепил государственную власть, создал Судебник, при нем Ермак совершил свой знаменитый поход в Сибирь. Поэтому народ, вспоминая строгие, но справедливые времена, прозвал царя Грозным. Наконец, у одного из предшественников, а именно у Ивана III, было два прозвища: «Великий» и «Грозный», но ни в каких зверствах замечен он не был.

Так или иначе, каждая из этих версий имеет право на существование, но споры о личности Ивана Грозного длятся уже несколько веков, и не похоже, что им суждено прекратиться.

Это интересно: Иван Грозный – один из немногих царей, про которого народ начал придумывать сказки. При этом царь в этих сказках представлен не деспотом и убийцей, а справедливым и сильным владыкой. Вряд ли порыв к народному творчеству можно было вызвать силой и страхом, что говорит в поддержку версии  о неправильном толковании эпитета «Грозный».

Иллюстрация: В. М. Васнецов «Царь Иван Грозный», 1897

История развития смайлов

Из далёкой истории

Смайлики как символ улыбки появились еще у первобытных людей.

Да-да, наскальная живопись наших далеких предков сохранила для нас и этот символ. Повсюду люди употребляли его в своем творчестве - от наскальных рисунков найденных в колыбели человечества - Африке, до национального парка петроглифов в США, Нью-Мексико. Более того, даже на далеких богом забытых островах в океане находят эти символы!

Изображение смайлика в Национальном парке петроглифов, Альбукерке, США. Возраст до 3 тысяч лет

С наступлением периода письменной культуры наскальная живопись исчезает, замещаясь книгами - дощечками, свитками, рукописями и т.д.

В иероглифическом письме иероглиф, означающий улыбку, счастье зачастую напоминал смайлик. Но со временем, по мере упрощения иероглифического письма, сходство совсем исчезло. Причем, история письменности прошла виток спирали и иероглиф-смайлик снова появился в 18 веке, но со значением совершенно не совпадающим с прежним.

Итак, в ту эпоху книги были слишком дорогими, чтобы автор или переписчик мог вести себя так несерьезно, вставляя улыбочки. Редкие владельцы книг тоже не спешили помечать свои сокровища этим, без сомнения хорошо им известным символом.

               Петроглиф на острове Монсеррат, 1400 лет назад

Впрочем, при обучении письму дети нередко изображали на своих черновиках рисунки, в том числе человечков с улыбками.

Хорошо известный пример такого творчества в древности - берестяные грамоты мальчика Онфима.

Грамота № 206, содержащая склады, фрагмент из тропаря: «Иже в шестый час…», а также семерых забавных человечков, число пальцев которых сильно варьируется, и смайлик. 13 век.

Из недалёкой истории

Развитие книгопечатания удешевило книги, но не настолько чтобы авторы стали относиться небрежно к своим произведениям.

Однако, именно после этого появились первые официально признанные печатные символы, отображающие эмоциональную окраску. Это были знак вопроса ?, многоточие... и восклицательный знак !.

Но этого было мало. Временами кто-то придумывал дополнительные знаки для эмоций, навроде перевернутого вопросительного знака, но все это не приживалось.

Одним из первых в мире писателей, серьезно задумавшихся над необходимостью графического изображения эмоции радости в текстах, был великий русский писатель Владимир Набоков. В 1969 году в одном из своих интервью он сказал:
"Мне часто приходит на ум, что надо придумать какой-нибудь типографический знак, обозначающий улыбку, - какую-нибудь закорючку или упавшую навзничь скобку, которой я бы мог сопроводить ответ на ваш вопрос".

Через небольшой промежуток времени произошло что-то изменившее подходы к "тщательности" составления текстов - случилась цифровая революция.

И началась...

...Современная жизнь смайликов

Это случилось 19 сентября 1982 года в 11:44 утра. Скотт Фалман, профессор Университета Карнеги-Меллон в Питтсбурге, отправил коллегам электронное сообщение, в котором предложил использовать смайлик (эмотикон) для выражения эмоций в сетевом общении.

Он, как и многие другие ппользователи ARPANET (сеть - предтеча интернета) задумывались в те годы - как обозначить шутку в сети? Первое предложение было - использовать звездочку в заголовке сообщения. Но что такое звездочка, она же может значить все, что угодно. Тогда Скотт Фалман написал:
"Можете не воспринимать меня серьезно, но разве на клавиатуре нет символов, которые бы лучше отображали шуточное настроение?
Я вспомнил, что в 1960-е были популярны воздушные шары и футболки с улыбающимся лицом. Мы можем воспроизвести это лицо символами на клавиатуре!
Я предлагаю использовать двоеточие, минус и закрывающуюся скобку :-). И еще открывающуюся скобку для изображения грусти :-( "

 

                     

"Владимир и Рогнеда" Антон Павлович Лосенко

Всем известна история о том, как Новгородский князь Владимир предложил полоцкой княжне Рогнеде стать его женой. Будучи отвергнут, Владимир пошел войной на Полоцк, убил отца и братьев княжны и силой взял ее в жены. 

На картине А.П. Лосенко мы видим не сам момент отказа Владимиру, как многие думают. В качестве сюжета выбран момент раскаяния, 

когда Владимир "испрашивает прощения" за насилие.

 

МАПА СТАНАЎЛЕННЯ БЕЛАРУСІ

Месцазнаходжанне Беларусі ў цэнтры Еўропы па-рознаму ўплывала
на лёс краіны. З аднаго боку, прыносіла добрыя знешнеэканамічныя сувязі,
а з іншага — прыцягвала войны і разбурэнні. Мы стварылі мапу
станаўлення сучаснай Беларусі, каб нагадаць аб неверагоднай
гісторыі нашай краіны

Цісні сюды!

 

Молодежь в нашей стране не всегда знает, почему мандарины почитают как символ Нового года. На рынках и в супермаркетах расцветают солнечными бликами ярко-оранжевые плоды. Созревающие в конце ноября-начале декабря, эти представители цитрусовых являются незаменимым украшением новогоднего стола.

Обычай отмечать начало года именно в ночь с 31 декабря на 1 января пришёл к нам по указу Петра I еще в 1700 г. Украшение домов и подворий зелеными красавицами несли с собою не только символику начинания, но и защиту от болезней благодаря выделяемым фитонцидам. Елка в роли украшения во время зимних праздников стала устанавливаться на Рождество.

Но в 1918 г. новая, победившая в революции, власть постановила перейти на летоисчисление по григорианскому календарю, отменив празднование Рождества и установку елок. Празднование начала года в Советском Союзе возобновилось лишь в 1935 г.

На роль золотых и молодильных яблок претендует много даров природы. По легендам народов разных стран, это мог быть мандарин, которому приписывались омолаживающие способности.
Еще одной из причин, почему именно мандарины почитаются как символ Нового года, может послужить обычай, что был отмечен в Китае еще 1000 лет до.н.э. Согласно ему, каждый гость, приходящий в новогодние праздники, должен подарить хозяину пару оранжевых плодов, а тот, в свою очередь, вручал такой же подарок всем, кто покидал его дом. Эта церемония, по учению фен-шуй, должна была привлечь богатство в дом, потому что словосочетание «пара мандаринов» было созвучно слову «золото».

Заслуженные и почетные граждане Лельчицкого района

 

Заслуженные и почетные граждане Лельчицкого района

 

Многое пережил Лельчицкий район. История нашего края- это не только места и события, 

это в первую очередь судьбы людей. Говоря об истории района нельзя не сказать о людях,

 которые всю свою жизнь посвятили Лельчицкому району, прославляли его,стали примером для

 земляков.

Коноплич Павел Игнатьевич (1912-1983), уроженец деревни Замошье во время Великой Отечественной войны подорвался на мине и остался без обеих ступней. Но не лишился силы духа, сел на трактор и стал не только передовым бригадиром, но и Героем Социалистического Труда. О нем снят документальный фильм «Живет на Полесье человек», ему посвящена повесть В. Правосуда «Полесский Маресьев».

Колос Иван Андреевич (1923-2007), уроженец деревни Картыничи. Советский разведчик, писатель. Лично присутствовал при подписании Акта о безоговорочной капитуляции Германии. Удостоен ряда военных и литературных наград. В 1994 г. за мужество и героизм в годы Великой Отечественной войны полковнику в отставке Колосу И.А. было присвоено звание Героя Российской Федерации.

Сыдько Михаил Петрович, родился в 1906 году в д. Синицкое Поле Лельчицкого района. С 1938 года – член Коммунистической партии. С первых дней  Великой Отечественной войны Михаил Петрович  призван в Красную армию. Героическая ратная и мирная работа  Михаила Петровича Сыдько высоко оценена нашей Родиной. Ему  присвоено высокое звание Героя Советского Союза. Он награждён двумя орденами Ленина, двумя орденами Красного Знамени, двумя орденами Красной Звезды, орденами Отечественной войны 1 степени, Суворова 3 степени, Александра Невского, десятью медалями. В 1979 году ему присвоено  звание «Почётный гражданин г.п. Лельчицы».

Шуканов Адам Семенович (1929-2018), уроженец деревни Чемерное 25 лет был заведующим кафедры ботаники и 16 лет деканом биологического факультета Белгосуниверситета.

Почетным гражданином Лельчицкого района является Дриневский  Михаил Павлович 1941 г.р, уроженец деревни Тонеж. Народный  артист Беларуси, Заслуженный деятель искусств, Лауреат Государственной премии БССР, Кавалер ордена Франциска Скорины. С 1975 года является художественным руководителем Национального академического хора им. Г. Цитовича. Земляки любят его и гордятся им. И он в свою очередь не забывает родной район, приезжает с концертами. В 2004 г на приз его имени был организован региональный фестиваль песенного искусства «Гэты дзіўны спеў з глыбінь народных».

Список наших славных земляков можно, конечно, продолжить. Надеюсь читатели моего блога обязательно это сделают.